2003-01-21 從何而來(中) 之 江西修水客家人的淵源

江西修水客家人的淵源

江西省修水縣地處江西省西部修河上游，居幕阜山脈和九嶺山脈之間，為江西、湖北、湖南省交界處。唐代為武寧縣，德宗貞元年間析武寧縣西八鄉（高鄉、崇鄉、奉鄉、武鄉、仁鄉、西鄉、安鄉、泰鄉）置分甯縣，唐、宋兩朝均為上望等級的泱泱大縣。元代升為寧州；清嘉慶六年（1801年）改名義寧州。 宣統二年，義寧州析出縣南上崇鄉、上武鄉另設銅鼓縣。民國元年（1912年）改義寧州為義寧縣。民國3年改義甯縣為修水縣。

    江西修水縣境四周群山環抱，是個"八山半水一份田，半分道路和莊園"的山區縣。全縣人口70多萬，客家人將近10萬，他們絕大多數居住在東南部的山區，都是來自閩西、粵東、贛南三角地帶，到這裡已有三百多年。在這幾百年時間裡，當地人都叫他們懷遠人，直至現在還有一部分人只知道他們是懷遠人，不知道懷遠人就是客家人。要知道懷遠人的由來，必須從頭說起：

    據《義寧州志》載：清康熙十三年（1674），抗清義軍楊白巾、張猶龍等4進寧州城，十六年冬被朝廷鎮壓，史稱“甲寅兵燹”。義寧州(包括今修水、銅鼓兩縣)由明末至此，連遭兵資和水旱災害，民不聊生，死喪和背井離鄉者甚眾，縣東南部安、崇、奉、武四鄉人口銳減，田地大片荒蕪，寧州東南部 3 00余裡田糧丁賦收不上來，幾年間共計報荒田地山礦 5263頃 71畝(l頃一100畝)。康熙十七年（1687年），為了恢復生產，當時的知州班衣錦奉檄召民勸墾荒田山地，告示百姓，甯州田肥地美，水旱無憂，地廣人稀，入遷者可以任意插地為界。向廣東、福建、贛南等處招民墾荒，上述各地客家人，熱烈響應，有的攜妻帶子聞風而動，後以親鄰相邀，遷來人數逐年增多，至康熙末年大批遷入。

據《全善局志》載，康熙55年(1716)，閩廣兩省遷來寧州人眾數萬，初在山上搭棚居住，開山墾地，生活極為清苦，間有荒土荒田，不論高低，不問有無業主，見荒就墾，時稱棚民，外來無業之民，得田耕種，其力培勤，大批荒蕪田上幾經耕作，土質漸肥，產量倍增，不數年家給人足，有的修造房屋、墳墓，聯姻結親，購置田產，至康熙末年購置賦糧二千余石。有的沿河居住，製造船隻，所造古船“頭艄莫辨，操挽隨人”，遍及修河，對促進當時水運起了一定的作用。

    據《客家人在修水》一書載：當時遷入修水的客屬開基祖共有曾、王、黃、何、羅、劉、張、李、連、陳、許、廖、林、吳、巫、湯、殷、謝、邱、范、楊、鐘、古、藍、潘、雷、賴、韓、魏、黎等101姓,933人(不完全統計)，來自廣東程鄉、興甯、長樂、平遠、鎮平、龍川、連平、大埔、博羅、南雄等縣462人；來自福建寧化、長汀、武平、永定、龍岩等縣298人；來自贛南長寧、安遠、定南、龍南、信豐、上猶、興國、會昌、吉水等縣161人。他們遷居修水後，有的居住二。三十年，購置了房屋產業，有了墳墓，按照清朝例規，居住二十年以上，就可以申請入籍。有的居住時間早已超過，屢經申請均未解決入籍問題。種田完糧要頂替別人的戶名，雖然不要出丁稅，不要當差服役，但讀書子弟不能參加科舉考試，當作"異民"看待，地位低微，子子孫孫永無出頭之日，這對客家人來說，是難以忍受的。

    雍正元年(1723年)8月，有客家黃、劉、謝、張。余五姓代表聯名具文申請入籍。義甯州知州劉世豪，按照定例，批准他們入籍。一面要求各姓客戶分別造好人丁、田糧清冊，作好準備；一面向南昌府申報，等候批示。這個消息傳開之後，當即受到少數本地士紳、生童反對，到州衙干涉、阻止。因當時縣境有人聚眾叛亂，不得安寧，入籍問題擱置下來，拖延很久。

    雍正二元問724年)正月，清廷戶部尚書張廷玉，奏請在江西、浙江西省安輯棚民，經皇帝批准，檔於二月由首府轉到州裡，並要火速辦理，本地少數士紳、生童得悉後，向省府各衙門告狀。阻止客家人入籍。知州劉世豪因有了聖旨撐腰，態度更加堅定，給予嚴詞駁斥，不序理睬，上告到省府衙門的狀子亦未得到批准。於是他們一面寫匿名信到處張貼，說劉世豪是福建上杭人(實際是江蘇上元縣人)庇護客家人，是"養虎貽患"，"分裂版圖"，並聲言"錢糧不許上繳，書役不准進衙，否則打死不誤"相威脅；一面向全州八鄉發出通關告示，要求全體考生一概不參加當年的考試，各鄉里送的士紳及有名望的人，一定要在四月初四至州城雲岩寺開會，商討對策，要脅州主，阻撓客家人入籍。到了四月初四，果然有200余人齊集州城胡家飼堂開會，會後全部到學館去退頂，鬧事。同時又假造姓名，張貼外出流浪的帕子，帖中列舉州主庇護異民混竄版籍，無法生活，只得出走他方，以求生存。以此蠱惑民心，脅迫州主劉世豪。

    由於有上述人員阻撓，當年的州考，曾經五次更改考試日期，結果均未考成。安輯棚民的進程也受到很大干擾，拖延很久。為此，劉世豪受到上級嚴厲申斥。五月八日劉世豪具文詳細報告原因，南昌知府接到報告後，親自到州曉諭生童，參加考試，捉拿阻考生員，這時已經是六月中旬。

    罷考問題雖然得到解決，但客家入籍問題仍懸而未決。少數本地土紳、生童繼續上告，一直延至雍正三年(1725年)5月，藩台批示："客戶土著均屬朝廷赤子，況流寓二十年置有田產墳墓者，准予入籍考試，煌煌定例，誰敢抗違……"劉世豪接到批示後，又一次召集全州士紳開會，由於有上級批示，這次會議一致同意客家人另立都圖，取名"懷遠"，具文上報。

    雍正三年7月間日，知州劉世豪遵照院、司、府另立懷遠都圖甲的批示，正式發文派差催取各客戶丁糧圖冊。按冊-一查清是否屬實，按買賣契約，進行田糧過戶登記，並寫下保結到州備案，由州再造冊申報首府。8月7日總督院正式批准寧州設立"懷遠"都，共分四都，每都兩圖，每圖十甲，總共四都人圖八十甲(甲也稱遞或裡)，分插在高、崇、奉、武、安、泰六鄉之中，一、二都均在銅鼓縣境內，三、四都在今修水縣境內。三都一圖在山口、漫江、程坊一帶，三都二圖在河市、上奉一帶，四都一圖在黃沙港、湯橋等地，四都二圖在黃沙橋、廟嶺、桃裡等地。每甲人數不等，有的只有一個姓氏，有的十幾個姓氏。此後居住在修水縣境內的客家人就一直被稱為"懷遠"人，直至現在都是如此。

他們在修水居住了300餘年，代代繁衍。過去本地人和懷遠人不通婚的現象不存在了，懷遠人"出身微賤"、"地位低下"的看法也改變了，現在很多家庭既有懷遠人也有本地人，他們和睦相處，互相尊重。在語言方面，除在農村懷遠人聚居的村莊仍講懷遠話外，其它懷遠人和本地人雜居的村莊和集鎮，兩種語言通用，有的懷遠人特別是年青人和本地人交往時講本地話，和懷遠人交往時講懷遠話，現在懷遠人和本地人不分你我，共同建設自己美好的家園。


附記 : 

漫江何氏族譜記載 , 世系 : (待考)-喬林-達三-文輝-風志-秀清-萬達-運東-炳生(30世)

何炳生 , 清光緒戊子(14)年(西元1888年),10月20日亥時生
曾氏 , 清光緒己丑(15)年(西元1889年),5月26日己時生
其下 : 芹福 / 文清 / 永興 / 文達 / 慶隆 / 煥新 / 女-士英

    31世 : 32世
芹福 : 泮清 / 木生 / 桂香 / 梅香 / 冬香 / 春香
文清 : 自強 / 東生 / 菊香 / 菊梅 / 菊蘭 / 菊鳳
永興 : 明星 / 金星 / 幼星/ 庚秀
文達 : 無
慶隆 : 無
煥新 : 志一 / 志惟