2003-01-21 從何而來(上) 之 何氏源流

何氏源流

　　《廣韻》記載周武王之弟名叫叔虞，受封于韓。戰國末，韓為秦滅，子孫分散于江淮間，轉音為何氏，韓國亡國之君韓王安之次子韓允，改稱何允(生於西元前257年)，閩、粵、贛、桂何氏子孫多認同此祖。

西周初，周武王之子周成王姬誦封其弟叔虞于唐（今山西翼城西），稱“唐叔虞”或“唐叔”，是為晉國的開國君主。叔虞的十一世孫萬，在晉國做官，食采于韓（今山西河津東北），稱為“韓武子”，韓武子後三世有韓厥，從封姓為韓氏。

    戰國初期，韓厥的七世孫韓虔（即韓景侯）同晉國的趙氏、魏氏一起瓜分晉國，分別建立韓國、趙國、魏國，於西元前403年被周威烈王姬午承認為諸侯，均成為戰國七雄之一。韓國初都平陽（今山西臨汾西南），遷都宜陽（今河南宜陽西）、陽翟（今河南禹州），西元前375年韓哀侯滅鄭，又遷都新鄭（今屬河南），於西元前230年被秦國滅掉，末代君主韓王安被俘，韓國子孫“複以國為氏”。亡國後的韓國遺民，有一部分逃至陳（今河南淮陽）、楚（建都於今湖北江陵，西元前278年遷都於今河南淮陽，西元前240年又遷都今安徽壽縣）境內淮河與長江之間的一些地方，當地人的口音把韓讀作“何”，後來又從讀音誤寫為“何”，於是，這些韓姓人就變成了何姓。對此《何氏族譜》、何氏《雙坑系譜概略》、《大埔何氏源流》等有不同的說法：一說“秦並六國後，子孫散居江淮間，因秦吏疾韓，改韓為何，遂為何氏”；一說“因懼秦虐，公乃改韓為何”。一說：“秦並六國，韓氏子孫散居江淮之間，時有名者，因懼秦虐，攜姜氏遁於廬江郡，隱於東鄉要津，造舟以渡行人。後始皇巡守過博浪沙，韓國舊臣張良為報滅韓之仇，令力士椎擊始皇而誤中副車敗事，始皇以為必是六國遺族所為，遂密令全國搜索六國遺族，欲行斬絕。有秦吏過東鄉津，詰問客居者姓氏，及，指冰冷的河水說‘姓此’，本意以河水之寒（冷）代韓，而秦吏竟以為姓河，遂登記為‘河’氏。後有秦吏的同行者告知此事，大驚歎道：‘吾家免於刀禍，河字之力也！然姓氏當以人附丁口，豈可似水氾濫而無所歸?’遂依音轉‘河’為‘何’。”這些說法，儘管互有出入，但都承認何姓“本于韓而源于姬”。這便是何姓的由來。

何姓世居河南南陽宛地（今河南南陽市）。漢高祖劉邦時，採取“重農抑商”的政策，遷徙“六國強族”，共十余萬人於關中，其中包括部分何姓。何姓由此成為集官僚、地主、文人于一身的仕族。

何姓的第一次南遷，是在西晉永嘉4年（310年）。當時，中原地區曾發生過長達16年的“八王之亂”，直接導致了永嘉時期的民族鬥爭。北方的許多士族、大地主攜眷南逃，隨同南逃的還有他們的宗族、部曲、賓客等。

316年，司馬睿建立東晉王朝。成帝太甯元年（326年），朝廷置“晉安郡”。地處東南沿海的晉安郡，遠離北方戰場，遂成為當時中原仕族的理想避難處。兩晉時代崇尚門第，講究郡望。入閩仕族中以林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八大姓氏最為顯赫，號稱“衣冠八姓”。

唐僖宗乾符一年（875年），山東、河南一帶發生旱災，爆發了3萬餘人參加的農民起義。起義軍在黃巢的帶領下，從山東轉戰到河南、安徽、湖北，攻佔浙江、福建、廣州、洛陽、長安，于乾符6年（880年）在長安建立政權。在這一期間，大批世居中原地區的士族，為避戰亂，紛紛南遷。地處閩西山區的寧化縣石壁鄉，時稱“玉屏鄉”，據閩贛要衝，始有中原何姓入住避亂，是為今日客家人之始祖。

　　何允其子孫曆秦、漢、三國、晉、南北朝直至隋、唐，第35代孫何旦，又名何大郎，字景行，法號太郎公。據梅縣《何氏族譜》載，何大郎生於唐昭宗景福元年(892)南京直隸廬江郡（今安徽廬江縣西60公里），後樑末帝龍德元年(921)中進士，選授福建汀州甯化知縣。後唐明宗天成元年(926)任滿解組(時年35歲)，受民挽留，遂居該縣石壁寨。次年何太郎去潮梅，回時路經武平岩前（今廣東平遠縣一帶），遂擇居獅岩，民國《武平縣誌民族志》云：“何氏開基岩前，為邑中最舊之族”。北宋太宗幹德二年(964)泉州同安有僧名定光者(俗名鄭自嚴)，謂此地宜為仙佛所居，太郎之子女一時不從，太郎獨首肯，把屋舍田塘，全施與鄭自嚴，打發子孫，分居各地，並囑曰：“葉落九州地，根從一處香，若是我兒孫，越遠越榮昌。”獨率一子(名五郎)一女(名仙姑)到離岩前15華裡外的冷洋(今為寧洋村)定居，今岩前獅岩仍有一仙姑亭，中有何太郎的祿位牌，旁塑何仙姑的立像，以示紀念。太郎終於宋太宗淳化三年(992)，享年101歲，葬于冷洋(今205國道線旁)，號鐵扇關門，武平縣人民政府公佈為文物保護單位——千年古墓。長子、三郎分居長汀河田，次子分居赤岸，四子遷居廣東海豐。後裔散居福建汀州、上杭、武平、永定、龍岩，江西會昌，廣東梅縣、興甯、電白、海豐、大埔、翁源。何太郎為入閩始祖。

　　何太郎的子孫在武平寧洋住了四代，到北宋哲宗元元年(1086)，何仙姑逝世後(終年150歲)，五世祖六一郎攜妻帶子，向東步行60華里，到上杭縣來蘇裡六十地棗林園(即中都鎮蛟騰村六十地自然村)開基，成為何氏入杭始祖。其墳墓在今中都鎮興坊村(小地名下坑)，號“夫子彈琴”。明洪武年間(1368—1398)刻石代金，始葬於此，曆有修葺，1994年由臺胞何庚生獨資重修，面貌一新，其墳聯曰：“六十地開基創業，九秋天飲水思源”。此開基祖在長汀縣城建有“學海堂”，內有一長聯：“締造果然難，曆十五年掌握籌持，差幸科歲偕來，免傍他人門戶；守成也不易，願千百世靈鐘育秀，喜見英才蔚起，共扶一族綱常”。在上杭城關也建有“敬享堂”，在抗日戰爭中曾被日機炸毀一角，今已為上杭縣農行宿舍。

　　六一郎生四子：長曰伯一郎，又稱發伯(為六世)，從中都六十地再遷入廣東程鄉(今梅縣松源鎮老圩)，實為何氏入粵始祖，並建祠於此，號“發伯公祠”，幾經修繕，仍保持全貌，民國以還，曾利用此建築物，舉辦“發揚學校”，祠校並存至今。發伯生九子：從仟一到仟九(七世)，其中又有仟二、仟七、仟八三房複遷回上杭棉村(今廬豐鄉橫岡村)。仟二子孫再遷長樂及廣東翁源；仟七子孫再遷泮境鄉；仟八子孫再遷本縣的藍溪、稔田等鄉鎮及長汀縣和福鼎縣；仟三遷永定羅圍開基。其餘仟一、仟四、仟六(遷蕉嶺縣)仟九子孫仍留松源(今松源鎮何姓人口達五千以上)。七世仟九的下七代，叫念四郎(字源美，即14世)於明洪武二年(1369)遷梅城烏蓼沙，生四子：文淵、文濱、文深、文汜，其後子孫昌熾，分遷海內外各省市，他們轉奉十四世源美為何氏入粵始祖。

　　何姓是華夏大姓之一，按中國社科出版社出版的《新百家姓》統計，以人口多少為順序，則何姓列為漢族100個大姓氏中的第17位，占全國總人口1．2％，約1500萬人。在台灣，何姓已成為臺灣第二十六大姓。

何姓不僅是漢族大姓，而且也是許多少數民族的姓氏。例如：金時女真族阿裡侃氏，漢姓為何氏；明、清時雲南大理府有白族何氏；清代滿族赫舍裡氏、郝舒哩氏、棟鄂氏、輝和氏等，有的改為何氏；世居平安道的高麗族有何氏；清代雲南麗扛府有納西族何氏；赫哲族給溫克氏漢姓為何；達斡爾族克音氏漢姓為何；鄂倫春族柯爾特依爾氏漢姓為何；鄂溫克族卡爾基日氏漢姓為何；錫伯族何葉爾氏、虎爾哈氏，漢姓均為何；景頗族梅何氏漢姓為何；蒙古、回、土家、京、苗、瑤、彝、布依、德昂、撤拉、土、侗、東鄉、黎、壯、羌等民族中均有何氏。

此外，日本侵佔臺灣期間，臺灣的何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，直到1945年臺灣光復後，才恢復原來的何姓。

楹聯 : 何姓家族專用楹聯，即何姓家族常用以下族中名人嵌作楹聯，以事彰揚，並表明為正宗何姓之後。昔有聯云“水部梅清”，典出何遜。“中丞山峻”，典出何睿。“家傳將略，克收石嶺之功”，典出何繼筠與子何承矩。“世擅文明，雅重廬山之韻”，典出何敬叔與子何思澄。郡望 : 廬江、丹陽、東海、齊郡、陳郡。堂號 : 天衢、山高、儒雅

附記 : 

漫江何氏家族祖譜記載 , 千七郎永玉四子 , 原籍廣東興寧縣石馬村永口 , 派號 : (示犬)紀宗傳廣 , 宏開錦運亨 , 芹香思泮水 , 桂福步鵬程